Papież Franciszek w najnowszej encyklice Dilexit nos podkreśla, że współczesne pomniejszanie roli serca znajdujemy „w greckim i przedchrześcijańskim racjonalizmie, w post-chrześcijańskim idealizmie oraz w różnych formach materializmu”. Stąd w wielkich nurtach filozoficznych preferowano takie pojęcia jak „rozum, wola czy wolność”. Tymczasem „świat może się zmienić, zaczynając od serca”. Serca potrzebuje także ekonomia. Trudno uwierzyć, że współczesna ekonomia jest w istocie jedynie imitacją dziewiętnastowiecznej fizyki. Ludzkie działanie – istoty wolnej i rozumnej – sprowadza się do ruchu i wzajemnego oddziaływania materialnych cząsteczek. Współcześni ekonomiści często nie dostrzegają, że ludzie, w przeciwieństwie do cząsteczek związków chemicznych, mają swoje cele, które wybierają i […]
Czytaj więcejMore TagTag: personalizm
Dwaj ludzie z Galicji: Zamiast wstępu
Śmierć zmarłego przed pięcioma laty Jana Pawła II stała się okazją do porównań dorobku intelektualnego zmarłego papieża z osiągnięciami Ludwika von Misesa. Porównanie takie jest jak najbardziej trafne, jako że obaj mieli ze sobą dużo wspólnego. Wiadomo dość dobrze, że ich życie ukształtowały doświadczenia związane z dwudziestowiecznym totalitaryzmem, mniej zaś, że swoją młodość obaj myśliciele spędzili w tym samym regionie Polski – zarówno Lwów, w którym przyszedł na świat Mises, jak i Kraków, gdzie większą część życia spędził Jan Paweł II, leżą w części Polski zwanej Galicją. Mises dorastał w czasach, kiedy u władzy pozostawali Habsburgowie, a Galicji nie objęła […]
Czytaj więcejMore TagOsoba i czyn, a ekonomia
29 kwietnia 2014 – Finis coronat opus – (…) Zapomniałem o tym, że czytam tekst encykliki na egzamin. Myślami byłem gdzie indziej. Od momentu ukazania się encykliki „Centesimus annus” (1991) zmagałem się z tematem wolnego rynku z teologicznego punku widzenia. W tym momencie wszystko zaczęło układać się w logiczną całość.
Czytaj więcejMore Tag