W ubiegłym tygodniu pojechałem wygłosić rekolekcje wielkopostne do Jasienia Brzeskiego. Po raz pierwszy w życiu miałem okazje mówić kazanie pasyjne z ambonki umieszczonej na podwyższeniu po lewej stronie nawy głównej, a nie w prezbiterium. Umieściłem z tego wydarzenia zdjęcie na moim Facebooku i ktoś w komentarzach napisał: „Czy było coś o ASE?” (austriacka szkoła ekonomii). Akurat w tym kazaniu nie, ale czy można mówić o odkupieniu nie nawiązując do ekonomii? Chyba nie bez kozery Ojcowie Kościoła ukuli kiedyś termin „ekonomia zbawienia” dla opisania nauki o działaniu Boga w celu zbawienia człowieka na poszczególnych etapach jego rozwoju. W Ewangelii według św. Łukasza jest scena […]
Czytaj więcejMore TagKategoria: Blog – Finis coronat opus
Demokracja konsumentów
Rafał A. Ziemkiewicz zaproponował kilka dni temu na swoim facebooku konsumencki bojkot produktów jubilerskiej firmy KRUK. Sponsorowanie konkursu, w którym wygrywa ktoś tylko dlatego, że dokonuje aborcji, ponieważ nie chce mu się poszukać większego mieszkania, nie pasuje również do moich standardów. Chodzi tu o konkurs w dodatku do „Gazety Wyborczej”, „Wysokie Obcasy”, który przyznał nagrodę „superbohaterki” Natalii Przybysz. Aktorka miała powiedzieć w wywiadzie na łamach tej samej gazety, że usunięcie ciąży jest wspaniałym uczuciem, ulgą i czystą przyjemnością. Publiczne przyznanie się do „aborcji lajfstajlowej” okrzyknięto za bohaterstwo. Z całego serca popieram pomysł RAZa, który uważam swoją drogą za całkowicie zgodny […]
Czytaj więcejMore TagRadykalizm żłóbka
Na swoim blogu o. Grzegorz Kramer SJ wzywa nas do radykalizmu w miłości. Co ma na myśli, pisząc „Wzywam do radykalizmu”? Na zdjęciu ilustrującym wpis jest ciężarówka, którą zamachowiec wykorzystał do zabicia niewinnych ludzi na świątecznym straganie w Berlinie. Z innych wpisów autora na blogu wynika, że z pustego miejsca przy wigilijnym stole nie powinniśmy robić happeningu, pragnąc w zaciszu serca tego, by nikt nie przyszedł i nie dosiadł się do nas, a już na pewno nie jakiś egzotyczny uchodźca. Do kogo jezuita adresuje swój wpis? Wynika, że do katolików. Ma im za złe, że boją się obcego. Ale czy […]
Czytaj więcejMore TagUmrzeć z nadziei
2 października 2016 – Wczoraj w archikatedrze pw. św. Jana Chrzciciela w Warszawie został zainaugurowany Tydzień Modlitw za uchodźców „Umrzeć z nadziei”.
Czytaj więcejMore TagAby o sobie decydować, musimy wpierw żyć
„(…) To może właśnie z Polski wyjdzie iskra powrotu do chrześcijańskiej koncepcji człowieka jako podstawy funkcjonowania społeczeństwa? W Sejmie czeka właśnie na rozpatrzenie obywatelski projekt ustawy, dotyczący pełnej ochrony życia od poczęcia, który podpisało blisko pół miliona obywateli. Ochrona życia dla mnie jako kapłana jest szczególnie ważna. Powinno się ten projekt jak najszybciej przegłosować, bo mówimy o zupełnym fundamencie, o czymś oczywistym, czym jest życie od poczęcia do naturalnej śmierci. To fundament naszej wolności i zarazem naszego wyboru – aby być wolnym i móc o sobie decydować, musimy wpierw żyć. Jeśli zatem mamy opinię publiczną i ustawę za życiem, to […]
Czytaj więcejMore TagUchodźcy i kalkulacja
przykład Chińczyków na całym świecie pokazuje, że można robić dobre interesy żyjąc w chinatown. Chińczyk zachowuje się jak dobry przedsiębiorca. Kalkuluje i dochodzi do wniosku, że w wyniku integracji może więcej stracić niż zyskać. Kalkuluje również Polak…
Czytaj więcejMore TagBłąd bogacza
Dzisiaj w Kościele (26. Niedziela Zwykła, rok C) czytamy przypowieść o bogaczu i Łazarzu (Łk 16, 19-31). Jezus zaczyna przypowieść od słów „Żył pewien człowiek”. To znaczy, że Jezus kieruje tę przypowieść do mnie i do ciebie, a nie mówi o kimś, kto żył w przeszłości. Jezus potępia bogacza. Za co? Czy bogacz czynił zło? Trudno jest to wykazać, analizując treści samej przypowieści. Czy Jezus potępia same bogactwo, a pochwala brak działania u Łazarza? Z pewnością nie. Wystarczy przypomnieć przypowieść o talentach (Mt 25, 14-30). Na czym polegał więc błąd bogacza? Czy na tym, że nie podzielił się z żebrakiem? […]
Czytaj więcejMore TagJezusowi nie chodzi o bezinteresowność
XXII Niedziela Zwykła, Rok C – Syr 3,17-18.20.28-29; Hbr 12,18-19.22-24a, Łk 14,1.7-14 W dzisiejszej Ewangelii Jezus mówi: „Kiedy urządzasz przyjęcie, zaproś ubogich, ułomnych, chromych i niewidomych. A będziesz szczęśliwy, ponieważ nie mają czym tobie się odwdzięczyć” (Łk 14,13-14). W tym miejscu zazwyczaj stawiamy pytanie: „Czy jestem człowiekiem bezinteresownym? Ale dalej Jezus dodaje: „odpłatę bowiem otrzymasz przy zmartwychwstaniu sprawiedliwych” (Łk 14,14). Wychodzi na to, że Jezusowi nie chodzi o bezinteresowność. Jezus dobrze wie, że człowiek nie może zrobić niczego bezinteresownie, gdyż każde ludzkie działanie jest celowe. Wręczanie bezinteresownych podarunków bez oczekiwania jakiegokolwiek rewanżu nie jest do końca możliwe, gdyż nawet tutaj dochodzi […]
Czytaj więcejMore TagNiezachwiana wiara w rządowe programy
Rządowy program „Rodzina 500 plus” jest przełomowy, bo niweluje rażące różnice społeczne – powiedział dzisiaj metropolita katowicki abp Wiktor Skworc podczas niedzielnej pielgrzymki kobiet w Piekarach Śląskich (Abp Skworc w Piekarach Śl.) Szkoda, gdyż dzisiaj była taka dobra Ewangelia, by powiedzieć coś kobietom w Piekarach Śląskich – „Usiłujcie wejść przez ciasne drzwi” (Łk 13,24). Jezus nie daje nikomu „zasiłku” i jak dobry pedagog posługuje się obrazem „ciasnych drzwi”, by zachęcić do mobilizacji nasze siły, abyśmy osiągnęli proponowane zbawienie. Widzę, że przyszło nam żyć w czasach, kiedy nawet biskupi zaczęli bardziej koncentrować się na rzeczach materialnych niż na zbawieniu i wierzyć […]
Czytaj więcejMore TagJak uczyć młodzież o zysku?
Na zakończenie ubiegłego roku szkolnego włączyłem się w program „Lekcje Ekonomii dla Młodzieży” organizowany przez Instytut Misesa i Stowarzyszenie KoLiber. Przez jeden tydzień zamieniłem się w nauczyciela podstaw ekonomii w IV Liceum Ogólnokształcącym im. św. Jana Pawła II w Tarnowie. Lekcje prowadziłem w ramach zajęć z podstaw przedsiębiorczości, a także w miejsce katechezy. Co ekonomia ma wspólnego z religią? Podstaw austriackiej szkoły ekonomii, dla której prakseologia jest punktem wyjścia, można uczyć również na lekcjach religii i nie tylko dlatego, że Jezus w wielu przypowieściach sięga do przykładów zaczerpniętych ze świata ekonomii. Ludwig von Mises (+1973), austriacki ekonomista i filozof twierdził, […]
Czytaj więcejMore Tag