Jestem od ponad pół roku w Chile. Od sierpnia jestem na małej werbistowskiej parafii pw. Ducha Świętego w Iquique, gdzie w każda sobotę wydawane są obiady dla biednych i bezdomnych. Przychodzi tu co tydzień około 120 osób. Zdecydowana większość z nich to imigranci z Wenezueli.

W przedmowie do książki ks. Mattia Ferrari pt. „Ocaleni przez migrantów. Opowieść o sposobie na życie” (wł. tytuł Salvato dai migranti. Racconto di uno stile di vita) papież Franciszek napisał: „Braterstwo jest krzykiem: migranci, którzy pukają do naszych drzwi, niosą w sobie to wołanie: proszą, aby uznano ich za braci i siostry, aby iść razem.”

Braterstwo jest stanem pożądanym i trudnym do zrealizowania w niedoskonałym świecie. Benedykt XVI w encyklice „Spe salvi” pisał, że doskonałość nie przynależy naturze ludzkiej, gdyż „moc grzechu pozostaje ciągle straszną teraźniejszością”. Papież z Niemiec nauczał także, że każdy, kto obiecuje lepszy świat, który miałby nieodwołalnie istnieć raz na zawsze, daje fałszywą obietnicę, gdyż pomija ludzką wolność. Takim systemem społecznym i obietnicą lepszego świata jest socjalizm.

We wrześniu papież Franciszek skrytykował argentyńskiego prezydenta Javiera Milei za liberalizm gospodarczy i brak w jego programie politycznym miejsca na sprawiedliwość społeczną. Nigdy natomiast nie usłyszeliśmy z Watykanu krytyki pod adresem prezydenta Wenezueli Nicolása Maudro i boliwarianizmu. Do dzisiaj już ponad 7 mln Wenezuelczyków opuściło swój kraj w poszukiwaniu lepszego życia.

Obserwatorów wydarzeń w Wenezueli wprowadziło w prawdziwe zakłopotanie mianowanie przez Watykan nowego nuncjusza w Caracas. Miało to miejsce dwa tygodnie po wyborach w Wenezueli i po trzyletnim sporze po odejściu poprzedniego. 14 sierpnia br. prezydent Wenezueli otrzymał listy uwierzytelniające od nowego nuncjusza apostolskiego w Watykanie, hiszpańskiego abp Alberto Ortegi Martína.

Otwarcie przeciwko reżimowi Maduro występują biskupi tego kraju. „Nie możemy zrobić kolejnego kościoła milczenia, pozwalając, aby czas płynął na marne” – mówią wenezuelscy kardynałowie Baltazar Porras i Diego Padrón. Nie mogą być neutralni wobec podejrzenia o sfałszowaniu wyników wyborów w ich kraju. Krajowa Rada Wyborcza podała, że N. Maduro uzyskał 54% głosów. Nie opublikowała jednak, jak to jest w zwyczaju, wyników z poszczególnych lokali wyborczych.

W Wenezueli jest kryzys ekonomiczny i polityczny. Sytuacja jest złożona, ale u podłoża leży fałszywa koncepcja człowieka przyjęta przez twórców wenezuelskiego systemu społeczno-gospodarczego. Jan Paweł Il w encyklice „Centesimus annus” pisał, że socjalizm zawiera błąd antropologiczny, gdyż „rozpatruje on bowiem pojedynczego człowieka jako zwykły element i cząstkę organizmu społecznego”.

Śledząc od lat wydarzenia w Wenezueli, nigdy w polskiej prasie katolickiej nie spotkałem otwartej krytyki socjalizmu w tym kraju. Boimy się nazywać rzeczy po imieniu, a Wenezuela to kolejny kraj, który wierzył, że uda mu się zbudować socjalizm. Jeszcze niedawno wieszali wielki bannery na budynkach Caracas i nie ukrywali swoich celów: Patria, socialismo o muerte (pol. ojczyzna, socjalizm lub śmierć).

Papież Franciszek marzy o powszechnym braterstwie. Nie jest ono możliwe bez wolności. Benedykt XVI w „Spe salvi” pisał, że świat bez wolności nie będzie nigdy światem lepszym. „Nawrócony” Leszek Kołakowski w swoim eseju „Co pozostało po socjalizmie?” pisał o tym bardzo dobitnie: „Braterstwo pod przymusem jest najbardziej złowrogą ideą, wymyśloną w nowożytnych czasach. Jest to idealna droga do totalitarnej tyranii”.

„Trzeba to wyraźnie powiedzieć: są ludzie, którzy systematycznie i wszelkimi sposobami starają się odeprzeć migrantów. A kiedy jest to czynione świadomie i z pełną odpowiedzialnością, jest grzechem ciężkim” – powiedział Franciszek podczas środowej katechezy w sierpniu. A co z tymi, z powodu których na świecie przybywa migrantów?

Papież mówił o Morzu Śródziemnym i pustyni w Afryce, gdzie giną migranci, ale pustynie są także w Ameryce Południowej. Film dokumentalny „Nadzieja bez granic” z 2022 r. wyprodukowany przez Kościół katolicki w Chile ukazuje wenezuelskich migrantów przedostających się do Chile przez granicę z Boliwią na wysokość ponad 3700 m n.p.m. Podczas podróży przez płaskowyż andyjski w kierunku pustyni Atakama doświadczają ekstremalnego zimna i upału.

Uchodźcy z Wenezueli chcą przedostać się do Chile. Dlaczego? Ludzie od zawsze migrowali, migrują i będą migrować w celu poszukiwania lepszych warunków życia. Sytuacja ekonomiczna w Chile jest najlepsza w całej Ameryce Południowej. Świadczy o tym subiektywny wybór ponad 700 tys. imigrantów z Wenezueli i ponad 900 tys. innych imigrantów z Boliwii, Peru, Kolumbii i Haiti.

Najlepszym sposobem na uniknięcie cierpień uchodźców jest to, aby nigdy nie musieli opuszczać swojego kraju. Pisał o tym papież Franciszek w orędziu skierowanym w ubiegłym roku z okazji Światowego Dnia Migranta i Uchodźcy, który nosił tytuł „Wolni, aby wybrać migrować czy pozostać”. Każdy ma prawo do emigracji, ale nikt nie powinien być do niej zmuszony. Zadaniem Kościoła jest stworzenie odpowiedniej przestrzeni, gdyż budowa tak rozumianej nowej rzeczywistości musi być zawsze darem ludzkiej wolności i owocem miłosierdzia okazanego potrzebującym.

Papież Franciszek w przedmowie do książki ks. Ferrari pisze, że „marzenie o braterstwie, o pielęgnowanie którego proszą nas migranci i które umieściłem w centrum mojego pontyfikatu, jest marzeniem Boga”. Idealne braterstwo wszystkich ludzi pozostaje w sferze marzeń, gdyż nie ma idealnego świata. Papież Benedykt XVI trafnie zauważa, że budowa systemu społeczno-ekonomicznego nie jest zadaniem raz na zawsze skończonym i zamkniętym.

Papież Franciszek krytykuje libertarianizm za radykalny indywidualizm. W nawiązaniu do idei bronionych przez argentyńskiego prezydenta wyraźnie stwierdził, że zysk i „gromadzenie nie jest cnotą, lecz rozdawanie”. Nigdy do tej pory z ust papieża z Argentyny nie usłyszeliśmy krytyki socjalizmu.

Kilka dni po oświadczeniu kardynałów wenezuelskich papież Franciszek „zaapelował do wszystkich stron [konfliktu w Wenezueli], aby szukały prawdy, zachowały powściągliwość, unikały jakiejkolwiek przemocy i rozstrzygały spory w drodze dialogu”. Pozostaje jednak niedosyt, gdyż znowu unikamy nazywania rzeczy po imieniu. Św. Paweł w liście do Tymoteusza pisał: „głoś naukę, nastawaj w porę, nie w porę, w razie potrzeby wykaż błąd” (2 Tm 4,2).

„Bóg idzie ze swoim ludem” – napisał papież Franciszek w orędziu na tegoroczny Światowy Dzień Migranta i Uchodźcy. Bóg idzie także ze swoim ludem z Wenezueli.

——————–

Ten teks w krótszej wersji w formie drukowanej ukazał się a Najwyższy CZAS! I Nr 47-48 (1801-1802) I 18 listopada – 1 grudnia 2024 R, str. LVII.

Zdjęcie u góry: Jadalnia dla bezdomnych i migrantów w werbistowskiej parafii pw. Ducha Świętego w Iquiuqe (Chile). For. Jacek Gniadek SVD.

Więcej o migrantach i uchodźcach w Chile, Misjonarza 9/2024, str.  str. 24-25. „Bóg idzie w swoim ludzie”

Wenezuela – Biskupi wzywają do modlitwy o pokój i pojednanie – to wywiad, jaki przeprowadziłem z polskim misjonarzem o. Piotrem Karolewskim SVD, który w 2017 r. pracował jeszcze na misjach w Wenezueli